روایت سوم : خدا رحمت کند آن کس را که زبان خود را حفظ کندو روزگار خود را بشناسد و روش او راست باشد . کنز العمال ، ج 3 ، ص 352، ح 6894

روایت چهارم : خشنودی خدا در خشنودی پدر و مادر

 است ، و ناخشنودی وی در ناخشنودی آنهاست . نهج

 الفصاحه ، ص 349، ح 1665

روایت پنجم : چه نيکو شفيعی است قرآن در روز قيامت

 ، برای کسی که قرآن خوانده باشد . کنز العمال ، ج 1 ،

 ص 540، ح 2422

روایت ششم : دو رکعت نماز شخص زن دار بهتر از

 روایت هفتم : امانتداری  مايه رزق و روزی ، و خيانت

 مايه فقر است . کنز العمال ، ج 3 ، ص 61، ح 5499

در این پست میخواهم قسمت هفدهم " با طلا باید نوشت " را برای شما بنویسم که حاوی سخنان رسول اکرم صلی الله علیه و آله است

روایت اول : بهترين ازدواجها آن است که آسانتر انجام گيرد سنن ابی داود ، کتاب النکاح ، ح 1808

 روایت دوم : بهترين برادران شما آن است که عيوبتان را به شما آشکارا بگويد . نهجالفصاحه ، ص 316، ح 1509

روایت سوم : بهترين جوانان شما آن است که رفتار پيران پيش گيرد ، و بدترين پيران شما آن است که روش جوانان داشته باشد . کنز العمال ، ج 15، ص 776، ح 43058

 روایت چهارم : بهترين شما کسی  است که قرآن را تعليم گيرد و تعليم دهد . صحيح بخاری ، کتاب فضائل القرآن ، ح 4639

روایت پنجم : .دنيا به پايان نمي رسد تا اينکه مردی از خاندانم که همنام من است بر اعراب و بر کل جهان حکومت خواهد کرد . سنن ترمذی ، کتاب الفتن ، ح 2156

                

روایت ششم : خط نيکو وضوح حق را افزون مي کند . کنز العمال ، ج 10، ص 244، ح 29304

 روایت هفتم : .امانتداری  مايه رزق و روزی ، و خيانت مايه فقر است . کنز العمال ، ج 3 ، ص 61، ح 5499

روایت هشتم : .يک درهم ربا که انسان دانسته گيرد ، در نظر خدا بدتر از سی و شش زناست . مسند احمد ،مسند الانصار ، ح 20951

روایت نهم : دعای ستمديده پذيرفته است اگر چه بدکار باشد ، بدکاری از مربوط به خودش است . مسند احمد ، باقی مسند المکثرين ، ح 8440

روایت دهم : ديناری در راه خدا خرج کرده ای  ، و ديناری برای آزاد کردن بنده ای داده ای ، وديناری به بينوايی صدقه کرده ای ، و ديناری خرج کسان خود کرده ای ، بهتر از همه ديناری است که خرج کسان خود کرده ای . صحيح مسلم ، کتاب زکات ، ح 1661  

با سلام خدمت شما دوستان محترم

 در این پست میخواهم قسمت شانزدهم " با طلا باید نوشت " را برای شما بنویسم که حاوی سخنان رسول اکرم صلی الله علیه و آله است  

  
روایت اول : بهشت با ناملايمات قرين است ، و جهنم با خواستني ها همراه است . صحيح مسلم ، کتاب الجنه ، ح (5049

 روایت دوم : هر که از آبروی برادر خويش دفاع کند ، خدا روز

قيامت آتش را از چهره وی باز می دارد  

سنن ترمذی ، کتاب البر و الصله
 

  روایت سوم : سپاس بر نعمت مايه امنيت از زوال آن است . کنز العمال ، ج 3 ، ص 255، ح (6421 

روایت چهارم : کار را به تدبير بنگر ، اگر

در سرانجام آن خيری هست قدم بگذار

، و اگر از عاقبت آن بيم داری دست نگهدار

 کنز العمال ، ج 3 ، ص 380، ح (7045

  روایت پنجم : دو خصلت است که نيک تر

 از آن نيست : ايمان به خدا و سود رساندن به
بندگان خدا . نهج الفصاحة ، ص 303، ح 1446 
 

روایت ششم : هر که به نيکی راهبر شود ،

پاداش نکوکار دارد . صحيح مسلم ، کتاب

الاماره ، ح 3509 

روایت نهم : بهترين مهرها آن است که سبک تر باشد . کنز العمال ، ج 16، ص 320، ح (44707

با سلام خدمت شما دوستان محترم

در این پست می خواهم قسمت سوم در مورد چند صفت زیبای حضرت که در محیط خانه  هست را برای شما بنویسم . خداوند توفیق عمل به ما عنایت بفرماید 

  علاوه بر همسران، هم نشينان روزانه پيامبر صلي الله عليه و آله عبارت بودند از فاطمه و شوهر و فرزندانش و به گواهى تاريخ و روايات فراوان، علاقه پيامبر خاتم صلي الله عليه و آله به آن‌ها قابل قياس با ديگر كسان و نزديكان حضرت نبود. به موجب روايتى كه عايشه نقل كرده است، هر گاه فاطمه عليهاالسلام بر پدر وارد میشد رسول خدا صلي الله عليه و آله جلوى پاى دخترش بلند میشد و او را میبوسيد و در جاى خود مینشانيد   (۱)

در عروسى فاطمه عليهاالسلام زنان مسرور بودند و اظهار شادمانى میكردند و سرود میخواندند و میگفتند: "ابوها سيد الناس". رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود: بگوييد "و بعلها ذو الشده الباس". و اين مصراع چون در مدح حضرت اميرالمومنين عليه السلام بود، با آن كه رسول خدا خواسته بود بانوان بگويند اما عايشه، زنان را از اضافه كردن اين مصراع منع كرد. پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله متوجه موضوع شد و كلام سرزنش آميزي نسبت به عايشه به زبان آوردند.  (2)

پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله با همه عظمت و موقعيت ممتازش در منزل كار میكرد. و به نگهدارى و پرستارى از كودكان میپرداخت.(4)

 عايشه همسر آن حضرت میگويد: وقتى خلوت میشد، پيامبر لباس خود را میدوخت و كفش خويش را وصله میكرد .(5)

ماخذ روایات

( 1 ) صحيح ترمذى، ج 2، ص 319.

( 2 ) رياحين الشريعه، ج 1، ص 98.

( ۳ ) بحارالانوار، ج 16، ص 227.

( ۴ ) مكارم الاخلاق، ص 15

با سلام خدمت شما دوستان محترم

 در این پست میخواهم در مورد چند صفت زیبای حضرت برای شما از روایات بنویسم 

 يكى از خصوصيّات انبيا از جمله پيامبر اسلام پرهيز از تكلف بود. خداوند از پيامبرش مى‏خواهد كه به مردم بگويد: «و ما انا من المتكلّفين»؛ من اهل تكلّف نيستم و خود و ديگران را به سختى نمى‏اندازم. 

پيش از بعثت پيامبر صلى الله عليه و آله زندگى بر مردم سخت شد و كم كم كار به قحطى كشيد، مردم به وحشت افتاده بودند، از جمله حضرت ابوطالب پدر بزرگوار حضرت على عليه السلام كه پيرمردى عيالمند و كم درآمد بود، نياز شديدى به كمك داشت.

پيامبر صلى الله عليه و آله با عموى خود(عباس) بنا گذاشتند خدمت ابوطالب برسند و هر يك، يكى از فرزندان او را به خانه خود بياورند و بدين وسيله مخارج زندگى او را سبك كنند. اين تصميم عملى شد. عباس، جعفر را به خانه خود برد و پيامبر صلى الله عليه و آله هم على عليه السلام را به منزل آورد و از همان اوان كودكى مربّى او گرديد. 

 بر خلاف رهبرانى كه هنگام احساس خطر، اول جان خود را از حادثه به در مى‏برند و پا به فرار مى‏گذارند و مردم و هواداران را در گرفتارى‏ها رها مى‏كنند، پيامبر صلى الله عليه و آله در مكه ماندند و به برخى هواداران خود فرمان هجرت به حبشه را صادر فرمودند و به هنگام هجرت به مدينه نيز اول مسلمانان را فرستادند و بعد خودشان هجرت نمودند.

در جنگ احد پيامبر صلى الله عليه و آله شورايى تشكيل داد و درباره اين كه براى جنگيدن از مدينه بيرون بروند يا در خود مدينه سنگر بگيرند مشورت نمود. نظر شخص پيامبر صلى الله عليه و آله و عدّه‏اى ديگر سنگربندى در مدينه بود. ولى اكثر جوان‏هايى كه از ياران پيامبر بودند به بيرون رفتن از مدينه تمايل نشان دادند و گفتند: يا رسول‏الله صلى الله عليه و آله ما تابع شما هستيم ولى چون از ما نظر خواستيد عقيده ما بيرون رفتن است.

در اينجا پيامبر صلى الله عليه و آله رأى جوانان پرشور و مؤمن را بر رأى ديگران و حتى بر رأى خود مقدّم داشت و سلاح برداشت و عازم جبهه نبرد شد. جالب اين كه فرمان «و شاورهم فى الامر» پس از شكست احد نازل شد و با اين كه به خاطر عمل به طرح اصحاب، مسلمانان در جنگ احد شكست خوردند ولى خداوند فرمان مى‏دهد: باز هم با آنان مشورت كن. البته تصميم‏گيرى نهايى با رهبر  است. زيرا قرآن در پايان همين آيه به پيامبر صلى الله عليه و آله مى‏گويد: «فاذا عزمت فتوكّل على اللّه» هرگاه تو تصميم گرفتى بر خدا توكّل كن و كار خود را شروع کن

ماخذ روایات

 

 كتاب «بحارالانوار» جلد شانزده و «سيره ابن هشام» و «كُحل البصر»

 گاه اتفاق میافتاد كه حضرت خانه خويش را نظافت میكرد و جارو میكشيد و خود مكرر میفرمود: " كمك به همسر و كارهاى منزل، صدقه و احسان در راه خدا محسوب میشود."(1) 

از عايشه نقل شده كه گفته است: محبوب‌ترين كارها نزد رسول خدا صلي الله عليه و آله خياطى بود(2) پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله با همه عظمت و موقعيت ممتازش در منزل كار میكرد. و به نگهدارى و پرستارى از كودكان میپرداخت.( 3)

على عليه السلام بيش از سى سال عمر خود را با رسول خدا صلي الله عليه و آله سپرى كرده و شناساترين فرد به رسول خدا بوده و از اخلاق داخلى و خارجى حضرتش اطلاع دقيق داشته، از پدرم در مورد امور رسول خدا ( ص ) در داخل خانه سوال كردم، فرمودند: وقتى به خانه‌اش میرفت، اوقاتش را سه قسمت میكرد

يك قسمت براى خدا، و يك قسمت براى خانواده‌اش، و يك قسمت براى خودش، آن گاه قسمت خودش را نيز ميان خود و مردم تقسيم میكرد و آن را براى بستگان و بزرگان صحابه (كه در منزلش به خدمت او میرسيدند) قرار میداد و ذره‌اى از امكانات خود را از آنان دريغ نمینمود (بلكه آن چه امكان داشت در حقشان انجام میداد.)(۴)

حضرت در مورد امورى كه به شخص او مربوط میشد، خشمگين نمیشد. تنها براى خدا، آن گاه كه حرمت‌هاى الهى شكسته میشد، غضب میكرد.

يكى از همسران آن حضرت میگويد: وقتى رسول خدا صلي الله عليه و آله غضب میكرد به جز على عليه السلام كسى را ياراى سخن گفتن با حضرتش نبود.(۵) 

در این پست میخواهم قسمت دوازدهم " با طلا باید نوشت " را برای شما بنویسم که حاوی سخنان رسول اکرم صلی الله علیه و آله است  

كتاب تحق العقول روايت كرده در حديثي كه مردي از بني تميم به نام أبو اميه نزد آن حضرت آمده عرض كرد : اي محمد مرا سفارشي فرما حضرت به او فرمود : خشم مكن ، عرض كرد : افزون فرما ، فرمود : از طرف مردم به همان مقدار خوشنود باش كه مي خواهي از تو خوشنود باشند ، عرض كرد : افزون فرما .

فرمود : به مردم دشنام مده كه دشمني آنها را براي خود به دست آوري ، عرض كرد : افزون فرما : فرمود : در انجام كار نيك نسبت به نيكان زهد نداشته باش ( و تا مي تواني به آنها نيكي كن ) عرض كرد : افزون فرما ، فرمود : مردم را دوست بدار تا تو را دوست بدارند و با برادر خود با روي باز ديدار كن ، و خود را در كارها به تعقب و رنج نينداز ، زيرا همان تعب مانع گردد كه بهره اي را از دنيا و آخرت ببري .

در كتاب مصباح الشريعه آمده است كه مردي از رسول خدا (ص) درخواست نمود تا او را وصيتي كند رسول خدا به او فرمود : هيچگاه غضب نكن زيرا در اين كار منازعه و ستيزه جويي با پروردگار تو است عرض كرد : زياده فرما : فرمود : سخت بپرهيز از كاري كه پوزش خواهي از آن بايد زيرا در اين كار شرك پنهان است عرض كرد : افزون فرما : فرمود : نماز بخوان ( همانند ) نماز خداحافظي و وداع كننده با نماز زيرا در اين كار پيوند و نزديكي ( با خدا ) است ، عرض كرد : باز هم بيفزا ، فرمود : از خدا شرم كن همانند شرمي كه از همسايگان صالح و شايسته ات داري زيرا در اين كار افزايش يقين است و به راستي كه خداي تعالي گرد آورده است آنچه را بدان سفارش كنند پيشينيان و پسينيان همه را در يك خصلت تنها و آن تقوا است ، خداي عزوجل فرموده : « و به راستي كه سفارش كرديم كساني را كه كتاب به آنها داده شده پيش از شما و نيز خود شما را كه تقواي الهي داشته باشيد » .

برگرفته از كتاب « آينه در آينه » تاليف زهرا يزدي نژاد

با سلام خدمت شما دوستان محترم

 در این پست میخواهم در مورد زهد و بی رغبتی حضرت به دنیا و مسائل آن برای شما از روایات بنویسم

 روزى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله دوازده درهم به حضرت على عليه السلام داد و فرمود: لباسى براى من تهيّه كن. على عليه السلام به بازار رفت و لباسى به همان قيمت تهيّه كرد و خدمت رسول اكرم صلى الله عليه و آله آورد. پيامبر فرمود: اگر لباس ارزان‏تر يا ساده‏ترى بود بهتر بود. اگر فروشنده حاضر است لباس را به او برگردان. حضرت على ‏عليه السلام لباس را برگرداند و پول را پس گرفت و خدمت پيامبر صلى الله عليه و آله برگشت.

هنگام بازگشت برهنه‏اى را ديدند، لباس را به او بخشيدند و دوباره به بازار برگشته و پيراهن ديگرى خريدند. در راه بازگشت به منزل دوباره همان كنيز را ديدند كه ناراحت است و مى‏گويد: چون برگشتن به خانه طول كشيده مى‏ترسم مرا بزنند. پيامبر صلى الله عليه و آله همراه كنيز به منزل صاحبش رفت، صاحب خانه به احترام تشريف فرمايى پيامبر صلى الله عليه و آله كنيز را بخشيد و او را آزاد نمود. رسول اكرم فرمود: چه دوازده درهم با بركتى كه دو برهنه را پوشاند و يك نفر را آزاد كرد.

آرى، اگر ما هم كمى از زندگى خود بكاهيم بسيارى از برادران ما به نوائى مى ‏رسند.  

  يك نفر يهودى چند درهم از پيامبر صلى الله عليه و آله طلب داشت. روزى مطالبه كرد ولى پيامبر صلى الله عليه و آله چيزى نداشت كه به او بپردازد. يهودى گفت: همين جا در كنار تو مى‏مانم تا بدهى خود را بپردازى و پيامبر صلى الله عليه و آله را در جاى خود نگه داشت. ظهر شد، مردم نماز ظهر را خواندند، عصر هم گذشت و وقت نماز مغرب و عشا فرا رسيد و آن يهودى همچنان پيامبر صلى الله عليه و آله را عملاً بازداشت كرده بود. مردم از رفتار آن مرد يهودى عصبانى شدند اما پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: ما حق ظلم نداريم. اين رفتار پيامبر باعث شد تا آن يهودى به خاطر صبر، متانت و خوش اخلاقى پيامبر مسلمان شد و مقدارى از مال خود را نيز در راه خدا داد و گفت: اين كار من نسبت به رسول خدا جنبه آزمايشى داشت نه جسارت.

ماخذ روایات : كتاب «بحارالانوار» جلد شانزده و «سيره ابن هشام» و «كُحل البصر»

با سلام خدمت شما دوستان عزیز

در این پست میخواهم قسمت پانزدهم " با طلا باید نوشت " را برای شما بنویسم  حاوی سخنان رسول اکرم صلی الله علیه و آله است 

روایت اول : هر طفلی که در طلب علم و عبادت بزرگ شودهفتاد و دو صديق به او عطا کند . کنز العمال ج 10ص 151ح28773

روایت دوم : ای مردم هر چه از من برای شما نقل کردند و  موافق قران استمن گفته ام ، و هر چه برای شما نقل کردند اگر مخالف قران است من نگفته ام  نهج الفصاحه ، ص 212، ح

روایت سوم : نيکی با پدر و مادر عمر را افزون کند ، و دروغ روزی را کاهش دهد ، و دعا قضا را دفع کند . کنز العمال  ج 16ص 466ح45475

 روایت چهارم : خانه ای  که بچه در آن نيست ، برکت در آن نيست کنز العمال ، ج 16، ص 274، ح 44425

روایت پنجم : محفوظات طفل نورس مانند نقشی است که بر سنگ رقم زنند ، و محفوظات مرد بزرگ

مانند نقشی است که بر آب رقم زنندکنز العمال ج 1 ص 

روایت ششم : پرخوری دل را سخت مي کند نهج...ص 222

روایت هفتم : زمين ، زمين خداست و بندگان ، بندگان خدايند هر جا نیکی به تو رسيد اقامت گيرمسند احمد مسند العشرة المبشرين بالجنه ح 1346

روایت هشتم : برای نطفه های خود جای مناسب انتخاب کنيد ، زيرا زنان نظير برادران و خواهران خود فرزند مي آورند . کنز العمالج 16، ص 295 ح 44557 

 
روایت نهم : ای مردم دو چيز در ميان شما گذاشتم که با وجود آنها گمراه نخواهيد شد : کتاب خدا و عترتم ، يعنی اهل بيتم را . سنن ترمذی ، کتاب المناقب ، ح 3718

روایت دهم : زن بگيريد که زنان توانگری مي آورند . کنز العمال ، ج 16، ص 275، ح 44431

در این پست میخواهم قسمت چهاردهم " با طلا باید نوشت " را برای شما بنویسم که حاوی سخنان رسول اکرم صلی الله علیه و آله است

روایت اول : هر چه مي توانيد از غم دنيا فارغ مانيد ، زيرا هر که غم جهان بيشتر خورد خداوند به تشتت و سردرگمی مبتلايش نمايد و فقر او را رو به رويش نهد ، و هر که غم آخرت بيشتر خورد خداوند کارش را به نظام آرد و بي نيازی او را در دلش قرار دهد . کنز العمال ، ج 3 ، ص 184، ح 6077 

 روایت دوم : .در نعمتهای خدا بينديشيد ، اما در باره ذات خدا مينديشيد کنز العمال ، ج 3 ، ص 106، ح 5707 

 روایت سوم : .به وسيله دشمنی گناهکاران به خدا نزديک شويد و با آنها با چهره های عبوس ديدار کنيدو خشنودی خدا را در ناخشنودی  آنها بجوييدو به وسيله دوری آنها به خدا تقرب جوييد  کنز العمال ج 3 ص 65، ح 5518

 
 روایت چهارم : تاجر درستکار راستگوی  مسلمان ، روز رستاخيز با شهيدان است . کنز العمال ، ج 4 ، ص 7 ، ح 9216

 روایت پنجم : اهمال شعار شيطان است که آن را در دل مؤمنان افکند . کنز العمال ، ج 4 ، ص 213، ح 10208 

 روایت ششم : .توبه گناه اين است که ديگر مرتکب آن نشوی .

کنز العمال ،ج 4 ، ص 232، ح (10304 )

 روایت هفتم : سه کسند که خدا آنها را دوست مي دارد : 1 - کسیکه شببرخيزد و کتاب خدا را بخواند . 2 - کسی که با دست راست خود صدقه دهدو آن را از دست چپ خود مخفی دارد . 3 - کسی که با گروهی  به جنگ رود و يارانش بگريزند و او بسویدشمن رود  کنز العمال ج 15 ص 820 ح43256 

در این پست میخواهم قسمت سیزدهم " با طلا باید نوشت " را برای شما بنویسم که حاوی سخنان رسول اکرم صلی الله علیه و آله است

روایت اول : انتظار ستايش از مردم ، چشم را کور و گوش را کر مي کند . نهج الفصاحه ، ص 283، ح (1341 )

روایت دوم : از ام سلمه روايت شده است که حضرت پيامبر ( ص ) حسن و حسين و علی و فاطمه را با عبايی پوشاند ، سپس فرمود : " بارالها اينان اهل بيت و خاصه من هستند ، پليدی را از آنان ببر و آنها را پاک گردان " . ام سلمه سؤال کرد : ای پيامبر خدا ، آيا من هم با آنها هستم ؟ حضرت فرمود : شما خير و سلامتی در پيش داريد . سنن ترمذي ، کتاب المناقب ، ح 3806

روایت سوم : .وای بر آنکه نداند ، و وای بر آنکه بداند و عمل نکند . نهج الفصاحه ، ص 643، ح 3193

 روایت چهارم :حدی که در زمين اجرا شود ، برای  زمينيان بهتر از آن است که چهل روز باران ببارد . سنن ابن ماجه ، کتاب الحدود ، ح (2529 )

روایت پنجم : .يک شب نگهبانی در راه خدا از هزار شب که نماز خوانند و روز آن را روزه دارند بهتر است . مسند احمد ، مسند العشرة المبشرين بالجنه ، ح 433


روایت ششم : .فرزندانتان را بر سه خصلت تربيت کنيد : دوستی پيامبرتان و دوستی اهلبيتش و تلاوت قرآن . ينابيع الموده ، ص 271

كتاب تحف العقول اين گونه روايت كرده : وصيت رسول خدا (ص) به معاذبن جبل هنگامي كه او را به كشور يمن فرستاد فرمود : اي معاذ كتاب خدا را به آنها ياد بده ، و ادب آنها را به اخلاق شايسته نيكو كن ، و مردم خوب و بدشان را بر طبق قدر و منزلتشان جاي ده ، و فرمان خدا را در آنها اجرا كن و درباره ي فرمان خدا و مال او از احدي هراس نداشته باش چون فرمانروايي و مال از آن تو نيست كه به هر گونه بخواهي در آنها عمل كني و امانت را در هر آنچه از كم و زياد است به آنها بپرداز و بر تو باد به مدارا كردن و نرم خويي و گذشت در جايي كه حق ترك نشود اگر چه جاهل بگويد : حق خدا را ترك كردي ، و از هر كاري كه ترس آن را داري از ناحيه ي آن تو را عيب جوئي كنند ، نزد كارمندان خود عذرخواهي آن كار را بكن پيش از آن كه آنها بخواهند براي تو عذرتراشي كنند ، سنت هاي زمان جاهليت را بميران جز آنها را كه اسلام سنت قرار داده و امضا كرده و امر اسلام را آشكار كن همه را كم يا زياد و بيشتر اندوه تو در كار نماز باشد ، زيرا پس از اقرار به دين ، نماز رأس اسلام است .

مردم را به خدا و روز جزا يادآوري كن ، به دنبال آن اندرز ده و موعظه كن زيرا نيروي موعظه براي آنها در مورد عمل به آنچه خدا دوست مي دارد بيشتر است ، 1 آن خدايي را كه به سويش بازگردي پرستش كن و در راه خدا از سرزنش كسي واهمه و ترسي نداشته باش .

و تو را وصيت و سفارش مي كنم به تقواي الهي ، راستگويي ، وفاء به عهد و پيمان ، امانتداري ، ترك خيانت ، گفتار نرم ، سلام كردن ، همسايه داري ، يتيم نوازي ، حسن عمل ، كوتاه كردن آرزو ، دوست داشتن آخرت ، جزع و بي تابي از حساب ( روز جزا ) ، ملازمت ايمان ، فهم در قرآن ، فرو خوردن خشم ، فروتني و سخت بپرهيز از اين كه مسلماني را دشنام گويي يا گنهكاري را فرمان بري يا امام و رهبر عادلي را نافرماني كني يا راستگويي را دروغگو بشماري يا دروغگويي را راستگو بداني و پروردگار خود را نزد هر درخت و سنگي ياد كن و براي هر گناهي توبه اي انجام ده ، پنهاني را به پنهاني و آشكار را به آشكار .

اي معاذ اگر نبود كه من مي بينم ديدار ما به قيامت خواهد افتاد وصيت و سفارش را كوتاه مي كردم ولي مي بينم كه ديگر هرگز يكديگر را ديدار نخواهيم كرد و اين را هم بدان اي معاذ كه محبوب ترين شما در نزد من كسي است كه مرا فرداي قيامت به همان گونه ديدار كند كه از من جدا شده است !

برگرفته از كتاب « آينه در آينه » تاليف زهرا يزدي نژاد